殯儀服務-殯儀-百年祥和一條龍服務

我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。
靈1堂、靈牌
靈1堂有無孝幃、孝幛要視家境的好壞而定。但總要在堂屋設神案供靈牌。靈牌紙制如大信到‘狀內(nèi)支以線香，寫法為“仙逝顯考(妣)某公(母)諱xx(氏)老大(孺)人之靈位。不孝男(女)xxx泣血叩首”。
穿孝、成服
父(母)親咽氣，子女立即用白布纏頭帶孝。成服時正式披麻戴孝;正孝子麻冠、麻衣(長背心式)、孝服、孝鞋、麻縷系腰，孝帕長九尺拖及腳背(如祖父母尤存貼圓形紅紙于麻冠上，女婿亦同)。喪服分斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，視服孝人親疏而異(如孝布長短……)稱五服。窮苦人家制備不起孝服但必包孝帕。
做‘七’儀式人們認為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行做七，每逢七天一祭，七七四十九天才結(jié)束。這主要是受佛1教和道教的影響。
吊1唁儀式一般吊1唁者都攜帶贈送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的某某致字樣的紙條。
入1斂儀式入1殮有大斂和小斂之分。小斂是指為死者穿衣服，大1殮是指收尸人棺，漢族民間俗稱為歸大屋。
喪服儀式在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人免罪。
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成服即喪禮大1殮后，死者親屬按同死者關系的親疏，穿著應持的喪服，叫“成服”。古代為亡者服喪的喪服分五等，稱“五服”。五服為：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。五服之內(nèi)的親屬稱“五屬”，殯儀服務，五服之外，就不再是親屬關系。“斬衰”是五服中l(wèi)高的*，殯葬服務，服喪·重，l低的*是“緦麻”，服喪輕。由于等級不同，守孝期和喪服不同。“斬衰”守孝三年，“齊衰”守孝一年。隨著社會的變革，到了清末以后，五服制不行，而行服孝。
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