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白事指南-白事基本程序：有關單位領導到醫院或家中看望垂危病人，慰問家屬，商談后事意見，著手準備治喪用品；起草悼詞或生平，報審和印刷；起草治喪工作的請示報告。報告書中寫明：死亡時間，潮州鳳新專理白事熱線、職級待遇、治喪機構成立、生平評價意見，潮州鳳新專理白事熱線、治喪規格、殯葬儀式和地點以及送花圈、新聞報道等；收集整理生前友好名單，起草制發訃告，通知有關單位及家鄉親朋好友，按規定報道逝世消息；訂購壽衣等物品，印制訃封，潮州鳳新專理白事熱線、車證等；草擬挽聯，挽幅、會標等；收集送圈、發唁電的單位和人員名單等；聯系或派員到殯儀館或火葬場，落實殯葬活動有關事宜，包括殯葬時間，悼念場所等；做好善后工作，包括骨灰處置、對有關方面的答謝、對家屬的安頓和撫恤等。
白事就是親人去世。通常這類事情是不用去請的，只要知道消息的，基本上都會去幫忙。以前通訊不發達的時候，有老人去世親屬這邊還會派人專門去通知遠方的親戚。但是現在通訊發達了就不一樣了，只要一個電話就通知到位了。再者相互認識的人員之間的話也會相互通知。根本不需要主人一家一家的去通知的。基本上都是村里比較有聲望的人在主持。而這個時候也是蕞好打理人際關系的時候，特別是像鄰里之間有點矛盾這個時候去幫忙的話，有利于緩解一下鄰里之間的關系。
古時候人們很重視傳宗接代，認為老人逝世后，晚輩后輩兒孫必須在場，這樣是為了讓老人能安心而不孤單的離去；也寓意老人去了之后不用在有所牽掛，能在另一個世界得到安寧。倘若老人是在親人在場的情況下逝世的，也是老人在世中蕞后的一件大事，也被人們認為這是老人的福氣。自古以來，人們把對父母“生養死葬”的態度，視為衡量“孝”的普遍標準。在家里老人去世后的白事喪禮儀式上要公開諸于外，所以古人尤其重視死、葬的環節。孔夫子言：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”可見，孝在我國的傳統文化中是十分重要的。