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“善本”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的古籍概念,不同時(shí)代的善本內(nèi)涵頗有不同。上海舊書(shū)回收今天的善本內(nèi)涵,以李致忠先生的概括最具代表性,即善本是指那些具有較高歷史文物價(jià)值、學(xué)術(shù)資料價(jià)值和藝術(shù)代表性的稀見(jiàn)古籍。
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據(jù)《中國(guó)古籍總目》,我國(guó)古籍存世總量大約20萬(wàn)種,可謂浩如煙海。其中,善本大約占其三分之一。總體來(lái)說(shuō),善本價(jià)值大致如下:
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善本是中華文明的根脈,代表了中華文化中最核心、最有價(jià)值的部分。中華文明歷史悠久,不僅品位高,包容性和連續(xù)性強(qiáng),而且全面開(kāi)花,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、倫理、醫(yī)藥、建筑、科技、禮儀、典制等方面都有彪炳千秋的成就。上海舊書(shū)回收而善本,無(wú)疑是這些成就最重要、最根本的載體,是中華文明的根脈。呵護(hù)善本,其實(shí)就是呵護(hù)中華民族文化之根。比如先秦法家原典《韓非子》,版本十分復(fù)雜,僅《子藏?法家部》所收即達(dá)105種之多。而《韓非子》的明刊本,則有《道藏》本、張鼎文本、《韓子迂評(píng)》本,以及趙用賢、周孔教、吳勉學(xué)、凌濛初、沈金麟、葛鼎等人的刻本。

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