上海柳桉木-柳桉木規(guī)格-非洲柳桉木

獨樂寺占地總面積1.6萬平方米，寺內(nèi)現(xiàn)存古老的兩座建筑物山門和觀音閣。山門面闊三間，進深四間，上下為兩層，中間設(shè)平座暗層，通高23米，是國內(nèi)古老的高層木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。獨樂寺為“上承唐代遺風，下啟宋式營造，實研究我國（國內(nèi)）建筑蛻變之重要資料。華嚴寺是國內(nèi)現(xiàn)存的遼代木構(gòu)建筑模型，具有重要的科學研究價值，被建筑學家梁思成稱為海內(nèi)孤品。華嚴寺位于國內(nèi)山西省大同市大西街，因佛教華嚴宗而得名，寺內(nèi)有遼代的薄伽教藏殿和金代的大雄寶殿以及諸多彩塑，具有極高的文物價值和藝術(shù)價值。上寺的主殿為大雄寶殿，建于金天眷三（1140），巴勞木木板,巴勞木廊架,巴勞木木材單檐廡殿頂，面闊九間，是國內(nèi)現(xiàn)存大的遼金時代佛殿。下寺的主殿為薄伽教藏殿，建于遼重熙七（1038），單檐歇山頂，面闊五間，殿內(nèi)的藻井、壁藏和31尊塑像是遼代的原物。-不同于鋼筋水泥的材質(zhì)，沒有那種生冷而堅硬的感覺，只有大自然為純粹的木質(zhì)紋理，一絲一縷之間，透露出一種清新的氣息，居住在一幢木別墅之中，不僅可以享受著冬暖夏涼的理想環(huán)境，而且從內(nèi)心深處也更為青睞這種當代建筑。曾經(jīng)，防腐木地板建造是人類為質(zhì)樸的一種表達，采擷著大自然的資源，以巴勞木木板,巴勞木廊架,巴勞木木材原木來搭建著人類賴以生存的場所，巴勞木木板,巴勞木廊架,巴勞木木材那種粗獷的風格透露出人類傳承千百的人文理念，而且在現(xiàn)代工藝之下，這種防腐木地板別墅卻是變得更為精致而時尚，動輒就是數(shù)千元每平米的造價，卻依舊在市場中讓眾多消費者趨之若鶩。事實上，從這種防腐木地板別墅的需求市場中不難看出，現(xiàn)代人渴望著一種內(nèi)心深處的回歸，回歸到大自然的懷抱之中，回歸到一種純粹而本質(zhì)的追求之中，回歸到一種擁抱寧靜與和諧的氛圍之中，如此才形成一種影響全球建筑風格急劇轉(zhuǎn)變的時尚潮流。-但木結(jié)構(gòu)在國內(nèi)古代一直占統(tǒng)治地位。巴勞木木板,巴勞木廊架,巴勞木木材土木就是建筑的代名詞，故宮這樣的大型建筑主要結(jié)構(gòu)都是木材，磚瓦只是配件。木結(jié)構(gòu)的優(yōu)點正在被現(xiàn)代人重新認識：從環(huán)境保護看它是可再生材料，作為建筑材料從生產(chǎn)到廢棄物對環(huán)境的影響小。雖然短期內(nèi)難以大量快速生產(chǎn)，但長遠看木材資源還是取之不盡用之不竭的。建筑結(jié)構(gòu)用木材的應用技術(shù)日趨現(xiàn)代，已不是傳統(tǒng)意義上的磚木房屋了。現(xiàn)代集成材料技術(shù)的發(fā)展和普及，使應用小尺寸甚至零碎木料加工合成大型建筑構(gòu)件成為可能，國外有許多大規(guī)模大跨度建筑（如體育館、博物館等）也是木結(jié)構(gòu)的。所以這里說的木結(jié)構(gòu)不是傳統(tǒng)意義上的木結(jié)構(gòu)，而是一個新的產(chǎn)業(yè)概念，更有可能成為一次新的建筑文化革命。人們回歸理性、回歸自然的呼聲必然會給木結(jié)構(gòu)這個古老的結(jié)構(gòu)形式一個新的評價和地位。當然，現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)房屋體系的優(yōu)越性還是值得借鑒，尤其是木質(zhì)屋架的部分，既能充分體現(xiàn)各種靈活的表現(xiàn)形式，又便于施工和節(jié)能環(huán)保。它應該是國內(nèi)建筑市場具發(fā)展?jié)摿Φ膭e墅建筑形式。歐美許多，巴勞木木板,巴勞木廊架,巴勞木木材木結(jié)構(gòu)因取材方便而得到廣泛使用，木結(jié)構(gòu)技術(shù)發(fā)展十分迅速。現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)是集傳統(tǒng)的建筑材料和現(xiàn)代先進的加工、建造技術(shù)的結(jié)構(gòu)形式。