廣州四大天王-鼎泰雕塑-銅四大天王加工
東方持國天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過急,要知道[中道],不能過也不能不及;像彈琴一樣,銅四大天王鑄造,琴弦松了,彈不出聲來,緊了它就斷了。儒家講中庸,佛法講中道,就是要做得恰到好處,不要過了頭,也不能有欠缺,事情才能圓滿。《封神演義》中改名為“玉琵琶”。南方增長天王,這是代表日新又新,他手上拿的是劍——慧劍(智慧之劍),是[快刀斬亂麻;慧劍斷煩惱]的意思。《封神演義》中改名為“青云劍”。
魔禮海(老三),背上一面琵琶,名曰:“玉琵琶”(又名:碧玉琵琶、四弦琵琶、地水火風琵琶),上裝有四條弦,也按‘地、水、火、風’,廣州四大天王,撥動弦聲,風火齊至,如青云劍一般,也用一根。
魔禮壽(老四),用兩鞭(后文改成雙锏);囊里有一物,形如白鼠,名曰“花狐貂”(全稱紫*狐貂),放起空中,現身似白象,口似血盆,牙如利刃,肋生飛翅,食盡世人,兇猛異常。原文詩曰:”此獸修成隱顯功,陰陽二氣在其中。隨時大小皆能變,吃盡人心若野熊。“
在敦煌,彌勒常見的說***姿有三種:
一、交腳坐:這是彌勒在兜率天宮內院為天人說法的姿態。
二、半跏思維坐:半跏,參見前面佛的坐姿(二)游戲坐,一般上身略為前傾,右肘靠膝,銅四大天王現貨,鑄造西方三圣像_誠信經營,銅四大天王加工,右手以指支頤,作深思狀。它用來表現彌勒在兜率天宮構思未來***下生婆娑的理想世界。
三、善跏趺坐:迎接世人往生兜率凈土和下生***的特有標識。前兩種主要是雕像的造型,壁畫較少見。善跏趺坐是隋唐以來彌勒的基本姿勢,也成為彌勒像與其他菩薩、佛像的明顯區別。
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